查济现属安徽泾县桃花潭镇。“李白乘船将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.”这首脍炙人口的《赠汪伦》，写的就是这儿的人，这儿的事。

　　走进查济，浓浓的古韵便将你包围。满眼是典型徽派特征的明清建筑，处处有钟灵毓秀的山水意境。一些高堂大宅已无人踪迹，蜘蛛拉的长长丝线和恣意疯长的野草布满屋中。德公厅屋、诵清堂、爱日堂等无不高大宏伟，结构精致。屋檐上的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，皆繁刻精镂，玲珑剔透，花鸟虫草、飞禽走兽无不栩栩如生；三国、水浒等历史传说及传奇故事，无不引人入胜，雕刻技艺之精湛和表现手法之精妙，令人惊叹、叫绝。只是岁月的风雨让它们侵蚀，显得陈旧而黯淡。

　　有如此陈迹的地方，自然也非寻常巷陌。能建此宏章大作者，决非等闲之辈。当地族谱可稽，查姓为周朝伯禽后代，由山东迁来。查的先祖先是唐朝兼任宣州、池州两州刺史的查文熙。其后英才辈出，仅明清两朝，就出了七品以上的官宦129人，这些人为查济注入了无比活力，也铸就了查济的辉煌。明清鼎盛时期，有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，有108座桥梁，108座庙宇，108座祠堂，村民近7万人。但像许多地方一样，查济没能免于兵燹之灾。尽管如此，查济的明清古建筑数量依然达189处之多，且废墟绵延。正因为如此，它才被国家列为重点文物保护单位。

　　有着千余年历史的查济今天仍保持着历史上的风貌，许溪、岑溪、石溪这三溪并流，穿村而过，“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的格局也并没有改变，村口上的如松塔，仍然傲然在今天游人面前。查济景观独特，入诗入画，其民居巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局，可谓匠心独运。应该说，这是中国国画艺术中重要理念。生于查济的查秉钧、查春如这两位清代书画名家一定是受此启迪、熏陶吧。

　　查济的深巷中，有着丽江、西递、周庄相类的构建，石板街两侧，是粉壁黛瓦马头墙屋舍，只是有的更为宏伟、高大、精致，但却没有那些地方的喧嚣与嘈杂。巷深人稀，显得十分清净。偶遇旅人，多半也是扛着长枪短炮的摄影爱好者，或者是学美术绘画的学子。当然，也会有热爱中国文化的金头发白皮肤的外国人。如果从旅游市场眼光打量查济，那么她不过是缺乏活力的深山村落。低调，让她躲避了鼎沸的人声、云集的商贾，让其保持着清新淡雅的风格。查济人在清嘉庆年间所建的青山、巴山、古朴这三座塔的目的，就是倡导查姓人兴典雅之气，振兴查姓家族文风。其质朴、清新、淡雅及金矿般的潜质不是慧眼，不易辨识。

　　查济像是世外桃源，景为原生态，人也很纯朴。街头巷中，没有摊贩踪影，没有大声吆喝。游客可自由地出入农家，主人都和善地表情迎接。农家也摆着山货、土产，他们既不劝买，更不会强卖。天气热的时候，你可以随意在农家找一条木凳坐下小憩。在透着古意的大厅里享受着清凉，看着天井下直插下来的阳光和搬弄着破旧农具的白发老人，不由得萌生感慨：这古宅经历了怎样的风雨？厅内光泽不再的物件，又见证、记录着许多秘不可宣的故事。

　　查济魅力，源于它是平常的、原汁原味的农居生活，源于它是一幅名副其实的活动的中国山水，她的每一个场景甚至是每个角落所发生的事，都可入景入画。你瞧瞧，在清清溪水旁，有村姑在野百合怒放的溪边浣洗捣衣，儿童则在一旁尽情嬉水玩耍；　溪头农舍前晾晒的彩色衣物下，有几只懒慵地躺在门前假寐的猫咪；　一群农妇们用当地土话边谈边做着针线活，不时传出爽朗的笑声；　几头耕牛在茂密的板栗树下从容地吃着草儿，三两只小狗儿会冷不丁从巷中蹿出，引来女游客恐慌与惊叫。只是偶尔从深巷中蹿出一两辆摩托车及其上打扮时尚的女郎，才会让你醒悟：这儿并非生活在农耕时代。

　　查济的雨天很美。氤氲水气为查济营造浓浓的诗意。那雾绕青山、雨洗黛瓦后会有怎么摄人魂魄之美！即使没有蓑衣这样古代避雨的工具，荷锄而归的农人，牵着水牛走在田野，依旧构成况味久远经典画面。日落时分，农家炊烟渐次从屋顶升起，阵阵菜香在村落弥漫。这景色自然让人想起那首咏查济特色的诗：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。